福音影评|| 一个村庄三个女人的逃亡：印度电影《炙热》观后感

《水浒传》描绘108将的故事中，有三个女人。但是这三个女人基本失去女人的性质，而是按照男人的江湖标准来塑造的。

《圣经·旧约》也描绘了许多女人，但是这些女人也是按照男人的标准设置的。

在男权社会中，女人基本没有女人的特性，唯一的特性就是符合男人的标准。

但是随着工业革命后现代化的进程不断推进，社会大生产提供了足够女性独立的资源，女性逐渐脱离男性而独立塑造自己的形象。但是这种推进并非轻而易举，而是在与男权的斗争中女性的不懈努力，才换来今天的女性角色和地位。

但是在印度，这个现代社会中的前现代社会，女人还生活在男人附属物的环境里。


另一部印度电影《没有女人的国家》讲述了女性在印度的悲惨。

村庄

在印度电影《小萝莉的猴神大叔》中，那个满口罗摩神万岁的猴神大叔，让人感动万分，观众丝毫没有注意到他的宗教身份。

但是在电影《炙热》中，村庄长老委员会的长老们，也是张口闭口的罗摩神万岁，但是让人却觉得恐怖万分。

在印度一个极普通的村庄，全村的村民正聚在一起，听候最高权力机构-长老委员会的命令。

一个从本村嫁出去的女孩，因为丈夫嫖娼，自己被公公常常强奸，婆家不管什么男性都可以殴打自己，所以独自跑回娘家避难。

本次长老们主持的会议，就是要这个女孩必须回婆家。理由是，嫁出去的女儿，泼出去的粪水，现在跑回来的女儿给全村带来耻辱，所以这个女孩不管如何，必须回到夫家。最终她被家人强制送回。

会议在罗摩神万岁的祝福中结束，只留下那个女孩远去的挣扎和哭喊。

这个村庄女人就是这样没有地位。

第一个现代化产品-手机，是在全村妇女为了和出去打工丈夫联系的强烈要求下，长老会议批准的。但是这却带来了长老们看来很多恶果，村子的一个女孩跟着用手机交的情人私奔了。现在女人们要求长老会议批准买电视机，因为他们村是最后一个没有电视的。但是长老们拒绝了，因为隔壁村的女孩因为看了电视后开始穿牛仔裤了。即使女人们凑钱买，长老也不同意。

村里唯一另类的男人是基尚，有文化，见过世面，娶了邻村却被称为外国人的懂英语有文化的妻子，妻子不依赖他，也不顺服他，他也不打老婆，而是尊重老婆。基尚和妻子被男人看做全村大患。

基尚为村里女人们引来一个工艺品大订单，这样女人就可以有经济收入，这是他们可以要求买电视的经济原因。

基尚成为全村心腹大患的原因就是他给村里妇女带来经济收入，她妻子不蒙头还有文化，给妇女带来坏的榜样。

直接反对基尚的是年轻人，他们不学习，不工作，只知道拿了女人赚的钱喝酒嫖娼，但是回家还要殴打女人，因为打女人是政治正确的。

这帮不学习的年轻人，终于忍无可忍，在半路上把基尚打个半死。基尚被打住进了医院，他们逃离了这个没有希望的村庄。

拉尼

从小在这个村庄做童养媳，被丈夫暴打，被婆婆大骂，长大之后与丈夫结婚，丈夫又去嫖娼找情人，十五年前，丈夫去世，留下一个儿子和卧床的婆婆，无论丈夫做了什么，婆婆唯一的安慰就是以后会好的。

丈夫去世之后，她做了十五年寡妇。伺候婆婆，管理儿子。但是儿子却和其它年轻人一样，游手好闲，不学无术，吃喝嫖赌，这被认为是男人本来应该的样子。

儿子到了婚嫁的年龄，拉尼把房子抵押做聘礼，终于为儿子物色到了一个邻村的女孩。

但是准儿媳小学毕业，已经心有所属，只是男朋友家出不起聘礼，所以被女孩父母拒绝。

到了娶亲的日子，女孩为了拒绝婚礼，剪了自己的长发。这被男人们认为是奇耻大辱。知道真相的拉尼，如果拒绝这门亲事，女孩父母意味着要把聘礼退还，女孩也嫁不出，所在在百般哀求下，拉尼接受了这个儿媳。

但是当男人们发现她是剪了短发的女孩之后，那吃惊的表情就像见到了罗摩神一样。儿子发现自己的媳妇是如此另类和大逆不道，自此迁恨于自己的母亲，大妈母亲无能，是婊子，所以才被父亲抛弃，这对含辛茹苦的拉尼来讲无疑是最大的羞辱。

儿子对自己的新婚妻子拳打脚踢，偷了母亲用来还债务的钱去嫖娼，并和本村青年大肆破坏基尚收上来的妇女做的工艺品。并商议如何报复基尚。

拉尼唯一的安慰，是她的手机情人，一个一次打错电话，自此不断骚扰她的男人。他们几乎每晚通电话，这给拉尼孤独和屈辱的内心带来安慰。

拉荞

出嫁十几年的拉荞一直没有生育，没有生育也被认为是男人乃至一个家庭的耻辱。拉荞不断被丈夫暴打，几乎每天，丈夫喝醉酒就把拉荞拿过来当皮球踢。

他骂拉荞是个婊子，娶了如此多年竟然没有生育，即使养一只羊，这么多年也下了很多小羊了。

丈夫说如果不是看在对拉荞这几年的投入的成本，婚礼聘礼，吃喝拉撒等，早把拉荞赶出去了。

拉荞工作认真，手工艺品做的最好，受到工艺品协会的奖励，并聘请她为正是工人，每月有固定工资，这对于这样一个印度小山村来说，这是成为首富的前奏。

当拉荞穿戴整齐，准备把这个好消息告诉丈夫的时候，遭到的还是一顿暴打，因为在他看来这个女人不能生育已经是奇耻大辱，现在还找到了一份比自己收入稳定的工作，更是对自己的羞辱。

遍体鳞伤的拉荞，跑到拉尼家里寻求安慰。两人抱头痛哭，痛哭女人为什么这么低下。

拉荞为了挽救婚姻，也为了做母亲的渴望，在做歌舞女郎的发小碧琪丽帮助下去偷欢。

偷欢之后的拉荞怀孕了。她就要做母亲了。

按照拉荞的预想，在有了孩子之后，丈夫会结束暴力，家庭和婚姻会回归平静。

但是当拉荞把怀孕的消息告诉丈夫之后，带来的是丈夫更大的愤怒和暴打。

丈夫早就知道自己不能生育，但是为了男人那一点可怜的面子，一直隐瞒。男人是那么的脆弱，在这里暴露无遗。男人不去改变自己，也不允许女人改变。控制女人成为男人最后的那么一点自尊。

在赶来的拉尼帮助下，拉荞脱离了丈夫的拳头，但是丈夫因为衣服被炉火点着，而烧死屋内。面对熊熊大火，拉荞有种解脱的喜悦。

碧琪丽

碧琪丽是色情歌舞女郎，在拉荞附近村子长期巡回表演，表演之余被老板介绍卖淫。在嫖客中，就有发小拉尼的儿子，但被碧琪丽喝退。

碧琪丽成为男人们争相观看的对象，这也是村里妇女们要集资买电视的原因，因为男人们夜不归宿，回家后也不再看自己的妻子一眼。女人们希望有了电视娱乐，男人们能少去碧琪丽的帐篷。

碧琪丽在晚上是男人们争相邀宠献媚的对象，白天碧琪丽又是被男人们唾弃的对象，男人们站在道德高度指责碧琪丽的淫荡。

碧琪丽被排斥在一切正规典礼之外，包括发小拉尼儿子的婚礼，也只能等客人退去之后，她才能进去祝贺。当碧琪丽过早地闯入婚礼，赢来的是全场的鄙夷，女人们鄙夷她勾引了男人，男人们鄙夷她是个色情表演者。

碧琪丽何尝不希望拥有自己的婚姻和爱情，但是男人们的做法实在让她失去希望。倒不如这种风花雪月来的直接些。

被老板冷落的碧琪丽和男同事拉朱准备私奔，碧琪丽对拉朱是喜欢的，有感情的。但是当拉朱掏出自己所有的钱摆在碧琪丽面前的时候，碧琪丽明白，拉朱和她在一起只是想包养她，并不是真的爱她。

改变自己命运的逃亡

拉尼面对自己儿子痛打儿媳的场面，勾起自己被丈夫暴打的众多回忆。拉尼感慨女人的命运，有了婚姻，有了丈夫是痛苦的，没了丈夫守寡也是痛苦的。

拉尼把正在殴打媳妇的儿子强行拉开，她要保护这个女孩，这个曾经和自己一样的女孩。

第二天，拉尼卖掉了自己的房子，还清债务之后，把剩下的钱给了儿媳和儿媳的恋人，让他们远走高飞，寻找自己的生活。

拉荞的丈夫死后，拉荞也盘算着自己的生活，畅想着自己做母亲的快乐。

看透男人，经过无数次伤害的碧奇丽，不甘心一生都是男人的玩物，开着摩托车载着拉荞、拉尼开始了他们的逃亡。

在夜色笼罩的大地之上，村庄正在庆祝罗摩神击败恶神的十胜节，电视接收器也已经架起。

在罗摩神战胜恶神的十胜节锣鼓声中，三个女人开始逃亡。

他们来到岔路口，不知道是往左还是往右的时候，拉尼给自己的手机情人打了电话，手机情人激动地向拉尼表白。于是他们坚定地奔向爱的方向。虽然拉尼没见过那个手机情人，但是尊重女人的爱情即使深渊，也是那么值得憧憬。

她们奔向了爱的方向，奔向了女人被尊重的方向，奔向女人可以畅想未来的方向。那个方向是灯火通明、有着手机和网络的城市。